فراس المنيع
06-01-2008, 03:01 AM
إن موضوع السلوك يحتل مركز هام في علم النفس وان دراسة السلوك الإنساني يذكرنا بالإمام الغزالي الذي اطلق عليه(علم المعاملة) .يوقف تفسير السلوك الإنساني على مقدار فهمنا لتكوين النفسي للإنسان لذاته وللعوامل المادية والاجتماعية من حوله حيث أنها تساهم في تكوين السلوك الإنساني فعندما نريد أن نعرف أي ظاهرة نجد أنفسنا تجتهد في البحث عن أمور مختلفة تتمحور في وصف الظاهرة ومعرفة الظروف المحيطة بها وفهم الأسباب والدوافع في علم النفس وشأنه شأن كل العلوم يستهدف وصف الظاهرة ومن هنا يمكن أن نتحدث عن أن مكونات السلوك الإنساني تتمثل في مجموعتين من العوامل هما العوامل الداخلية (الذاتية) في الإنسان والعوامل الخارجية ومن العوامل الداخلية التي تكون سلوك الإنسان :
1. التكوين الجسمي الوراثي للإنسان باعتباره كائن حي يتكون من دم وألياف عصبية
2. الحالة الحسية العضوية للإنسان (كالجوع والعطش والتعب والألم)
3. الحالات الانفعالية الوجدانية للإنسان (كسلوك الأمن غير سلوك الخوف وسلوك المسرور غير سلوك الغضبان والمنفعل غير الناجح)فالأمن يجعل السلوك أكثر عقلانية بينما الغضب يضعف التفكير والتوازن
4. إدراك صاحب السلوك للهدف الذي يسعى إليه وكلما كان الهدف والدافع واضحين كان سلوكه أكثر نجاحا ودقة أما إذا كان الهدف غير واضح فيكون السلوك عشوائي وارتجائي
وأما بالنسة للعوامل الخارجية / تشمل جميع المثيرات التي تفد إلى الإنسان وحواسه من البيئة المادية والاجتماعية فعندما يرى الإنسان شخص عزيز إليه قادما من سفره أو شخص أخر عدوا له في الأول يكون حفاوة الاستقبال والثاني يكون سلوك الإعراض والهروب وكذلك وجود الطعام للإنسان الجائع وهو غير صائم وعندما يرى شاب فتاة من أفراد الجنس الأخر فتلك هي الظروف الخارجية بمختلف أشكالها تسقط منبهات معينة تثير الدافع النفسي الكامل الذي يحدد بدوره نوع السلوك ومن أمثلة الظروف المادية (درجة الطقس حار أم برد صيف أم شتاء منطقة زراعية أم صحراوية) فهذه العوامل ذات أثر في إثارة نوع من السلوك وتحديد وجهتها ومستواها
أنماط السلوك :
للسلوك الإنساني أشكال متعددة بحيث أن السلوك يعتبر المظهر العام للحياة النفسية لأننا نستطيع أن نطلق على ظاهرة التعلم والانحراف والانفعال أنماط مختلفة من السلوك وإذا نظرنا إلى السلوك من منطلق دوافعه نجد نمطان (نمط فطري , نمط من السلوك المتعلم المكتسب)
· أما بالنسبة لسلوك الفطري / يحدث دون سابق تعلم وهو يظهر بشكل منتظم مثل حركات الرضاعة عند الطفل والابتسامة لديه
· بالنسبة لسلوك المتعلم / فهو ردود الفعل السلوكية في حالات الانفعال كما أننا نلاحظ تفاعل بين السلوك الفطري والمتعلم
لأن السلوك الفطري يتحسن بالتمرين وأن التعلم يكون نتيجة لحصيلة النضج الفطري
كما أن هناك سلوك (لا شعوري , وشعوري , وحركي , وذهني ,وسلوك انعكاسي , ورمزي , وخلقي)
1. التكوين الجسمي الوراثي للإنسان باعتباره كائن حي يتكون من دم وألياف عصبية
2. الحالة الحسية العضوية للإنسان (كالجوع والعطش والتعب والألم)
3. الحالات الانفعالية الوجدانية للإنسان (كسلوك الأمن غير سلوك الخوف وسلوك المسرور غير سلوك الغضبان والمنفعل غير الناجح)فالأمن يجعل السلوك أكثر عقلانية بينما الغضب يضعف التفكير والتوازن
4. إدراك صاحب السلوك للهدف الذي يسعى إليه وكلما كان الهدف والدافع واضحين كان سلوكه أكثر نجاحا ودقة أما إذا كان الهدف غير واضح فيكون السلوك عشوائي وارتجائي
وأما بالنسة للعوامل الخارجية / تشمل جميع المثيرات التي تفد إلى الإنسان وحواسه من البيئة المادية والاجتماعية فعندما يرى الإنسان شخص عزيز إليه قادما من سفره أو شخص أخر عدوا له في الأول يكون حفاوة الاستقبال والثاني يكون سلوك الإعراض والهروب وكذلك وجود الطعام للإنسان الجائع وهو غير صائم وعندما يرى شاب فتاة من أفراد الجنس الأخر فتلك هي الظروف الخارجية بمختلف أشكالها تسقط منبهات معينة تثير الدافع النفسي الكامل الذي يحدد بدوره نوع السلوك ومن أمثلة الظروف المادية (درجة الطقس حار أم برد صيف أم شتاء منطقة زراعية أم صحراوية) فهذه العوامل ذات أثر في إثارة نوع من السلوك وتحديد وجهتها ومستواها
أنماط السلوك :
للسلوك الإنساني أشكال متعددة بحيث أن السلوك يعتبر المظهر العام للحياة النفسية لأننا نستطيع أن نطلق على ظاهرة التعلم والانحراف والانفعال أنماط مختلفة من السلوك وإذا نظرنا إلى السلوك من منطلق دوافعه نجد نمطان (نمط فطري , نمط من السلوك المتعلم المكتسب)
· أما بالنسبة لسلوك الفطري / يحدث دون سابق تعلم وهو يظهر بشكل منتظم مثل حركات الرضاعة عند الطفل والابتسامة لديه
· بالنسبة لسلوك المتعلم / فهو ردود الفعل السلوكية في حالات الانفعال كما أننا نلاحظ تفاعل بين السلوك الفطري والمتعلم
لأن السلوك الفطري يتحسن بالتمرين وأن التعلم يكون نتيجة لحصيلة النضج الفطري
كما أن هناك سلوك (لا شعوري , وشعوري , وحركي , وذهني ,وسلوك انعكاسي , ورمزي , وخلقي)