المرأة والمحرمات الاجتماعية

[عبدالرحمن الخراشي]

دائما مانسمع عباره خير الكلام ما قل ودل , وانا في هذا المره سوف اطرح الموضوع بطريقه مختلفه
حيث ساكتفى بصوره (كاركاتير) لموضوع هام خــاصــه للمرأة واتمنى أن نناقشه سوياً ..
ونسمع تعلقاتكم كلكم .... وخاصة من الاخوات

http://www.aawsat.com/2005/05/29/special/cartoon.jpg

[فهد سليمان العنزي]

استاذي /عبدالــــــــــــــــرحمن ( حفظك ربي)
أخالف هذا الكاركتير حيث ان المجتمع يعترف بحقوق المرأة وما لها وما عليها لكن ممكن ان يكون هناك رأي آخر من قبل الاخوات وأريد اقناع بعكس ذلك.................
(أن المرأة ضعيفة جسديا ومشاعرها مرهفة ولا تميل إلى العنف بل مسالمة وكل همها أن تنشئ الرجل (ابنها ) وعندما /يقوى ساعده/ يجد رجولته بمواجهة حقيقية ومباشرة مع حقوقها )
نقلا من منظمة حقوق الانسان

[عبدالرحمن الخراشي]

احترم رايك اخوي فهد , وان كنت اختلف معك ..
اعتقد بان الاخوات لهم راي آخر

[أحمد محمد الشهري]

القدره على الابداع دائما ما تقتل بالمحرمات الاجتماعيه...... ولكن ما اصل هذه المحرمات هل هو ديني او فكري من نوع اخر او هو نتيجه لتراكمات عصر سابق ساد فيه مجموعه من القيم قد تتوافق مع ثقاته وهل بعد كل هذه السنين مازال الناس يؤمنون بجدوى ونجاعة هذه القيم رغم انها اصبحت كالمحركات التي لم يعد لها قطع غيار وكلما تعطلت احدى هذه القطع استبدلت بقطعه محدثه لا تقوم باي حال من الاحوال مقام الاصليه .... اي اننا لم نعد ايضا نستخدم القيم الاصليه كما كانت للاسف اننا اصبحنا نستخدمها بعد التشويه والتحريف والتي تمت دون ان نحس ونشعر وعملية التبديل والتعويض للقيم الباليه عمليه ضروريه واساسيه لنمو وتطور المجتمعات
ولكن من يقوم بها .....هنا السؤال !!!!!!

[khalid]

[CENTER]بسم الله الرحمن الرحيم
[RIGHT]أخي عبد الرحمن موضوعك رائع ويحتاج إلى مزيد من المشاركات والطرح لا سيما من أخواتنا الفتيات
ولي مع هذا الموضوع وقفات :
الأولى : اتحفظ على كلمات المحرمات لأن لها بعداً شرعياً مرتبط بالحكمة الإلهية من التحريم بما تقوم به مصالح العباد في كل زمان ومكان. ولو أبدلنا العنوان (القيود الاجتماعية على المرأة) لكان أفضل (وجهة نظر) :confused:
ثانياً: الكاريكاتير معبر جداً لا سيما في المقارنة بين المحرمات الشرعية والقيود الاجتماعية على المرأة وفعلاً فإن دائرة التحريم في الشرع أضيق من دائرة المباح.
ثالثاً: أهم وأقوى قيد اجتماعي هو النظرة الدونية لجنس المرأة وهو مرتبط بتراث اجتماعي جاهلي تم توارثه عبر الحضارات التي سادت وبادت وما بادت قيمها وعاداتها المقيته. وعندما سطعت شمس الإسلام على قرى الجزيرة العربية سطعت معها شمس الحرية للمرأة وذلك بإعلان بشريتها وأنها شقيقة الرجل لكون هذا الإعلان أول صفعة للرؤية التي تنظر للمرأة على أنها شيطان أو شيئاً آخر مختلف عن البشر.
رابعاً: كلما زاد الجهل بتعاليم الدين زادت تبعاً له القيود الاجتماعية للمرأة والعكس صحيح.
خامساً:لا تخلو المجتمعات كلها مهما بلغت درجة تحضرها وتطورها من النظرة الدونية للمرأة وأحياناً تبرز في صور وأشكال متعددة تبدأ بالمتهان والابتذال وتنتهي بالإهانة والقسوة.
سادساً: دعوى تحرير المرأة دعوة حق أريد بها باطل لأنها تستهدف إخراج المرأة إلى الرذيلة وجعلها سلعة رخيصة للاستغلال الجنسي والتبذل الجسدي كما هو واضح في إعلام القرن.
سابعاً: المرأة المسلمة المتسلحة بالعلم والمعرفة والوعي بظروف المرحلة والمتمكنة من وسائل العصر تشكل دعامة قوية ورداً قوياً وحجة داحضة على من يتهمون الإسلام بالحيف في التعامل مع المرأة.
kh_ksa@hotmail.com

[فهد سليمان العنزي]

كلامك ا/khaled سليم وعين الصواب
keep going

[عبدالرحمن الخراشي]

استاذ احمد اشكرك على مشاركتك ..
استاذي خالد انا معك في وجهه نظرك وكان من الافضل فعلاً , قد اكون اخطأت في ذلك
نظراً لما هو مكتوب على نفس الرسم ..

لكم خالص تحياتي