ساعدوووووني [الأرشيف] - منتدى الفريق الإجتماعي

عبدالعزيز الكلثم

12-26-2007, 11:47 PM

وجدت هذه الاجابه على سؤالك في منتديات اجتماعي كتبت بقلم مصطفى بادوي

نقلتها نصاً

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

اخي تقبل هذه المساعدة البسيطة

1. Population
عدد السكان, عدد السكان, قطاع من السكان
تعداد السكان هو عدد السكان في منطقة أو دولة
وتختص الديمغرافيا ضمن علم الاجتماع بدراسة الجماعات البشرية من حيث البنية و التنظيم والحراك الاجتماعي والتمدن

2.evolution
يتعلق الامر بنظرية النشوء والتطور ولعل رائد هذه النظرية
هو دارون بحيث يرى في كتابه اصل الانواع والذي يعتبر مرجعا لكل الآخذين بنظرية التطور سواء في البيولوجيا او الاثروبولوجيا او حتى السوسيولوجيا
ويبدو التطور حسب نظرية داروين و والاس : نتيجة تغير في ميزات قابلة للتوريث ضمن مجموعة حيوية population على امتداد أجيال متعاقبة ، كما يحدده التغيرات في التكرارات الأليلية للجينات . و مع الوقت ، يمكن ان تنتج هذه العملية ما نسميه انتواعا ، أي تطور نوع جديد من الأحياء بدءا من نوع موجود أساسا. بالنسبة لهذه النظرية فإن جميع المتعضيات الموجودة ترتبط ببعضها البعض من خلال سلف مشترك common descent ،
كنتيجة لتراكمات التغيرات التطورية عبر ملايين السنين .

3.cultural diffusion
التوسع الثقافي
4.cultural contact
التثاقف و يسمى ايضا المثاقفة
5.differentiation
و تعني المفاضلة
6.migration
الهجرة
7.modernization
التحديث و هو عملية تقتصر في الغالب على الدول الناية و يمكن ان نسميه عملية نقل التقنية وهو عملية مستمرة قاضية بالتراتب أي اعلى /اسفل و يمارس التحديث باسم الحداثة او على الارجح النزعة الحداثوية و حيلك بهذا الصدد لى كتاب الدكتور هشام شرابي
البنية البطريكية في المجتمع العربي
8.marriage
زواج
9.economic institution
المؤسسات الاقتصادية
10.social organization
النظام الاجتماعي

12.adaptation
تكيف

14.objectivity
الموضوعية :
للمزيد من المعلومات اتبع الرابط الاتي
http://www.khayma.com/almoudaress/takafah/maoudoia.htm

16.conflict
الصراع : وتظهر هذه المقولة غالبا في كتابات كارل ماركس
الصراع الاجتماعي صراع الطبقات
نظرية الصراع
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
اذهب إلى:
في علم الاجتماع و علم الأحياء ، يدل مصطلح نظرية الصراع أو نظرية النزاع Conflict Theory على نظرية تقول بأن المجتمعات أو التنظيمات بشكل عام تعمل من خلال صراع اعضائها و مشاركيها المستمر للحصول على منافع أكثر ، و هذا ما يسهم بشكل أساسي في التغير الاجتماعي كما هي حالة التغيرات السياسية و الثورات . تطبق هذه النظرية على حالة الصراعات الطبقية خاصة في ايديولوجيات مثل الاشتراكية و الشيوعية.

ويُعد مفهوم الصراع conflict ، هو أحد أبرز المفاهيم المتداوله التي طفت على سطح النقاش المحتدم بعد انتهاء الحرب الباردة ، وتفكك مفاصل الخصم التاريخي لليبرالية الديمقراطية، ومنذ تمادي حمى التبشير بنهاية ،التاريخ وفقاً لأطروحة فرانسيس فوكوياما ، إثر "استبعاث" أطروحة الصدام الاستراتيجي بين الحضارات، وحروب المستقبل على يد صمويل هنتنجتون. الذى يرى أن الصدام بين "الحضارات" نتيجة حتمية . وهناك مقولة مفادها أنه : (عندما يوجد فرد يسود السلام وعند وجود اثنين ينشأ الصراع وعند وجود أكثر تبدأ التحالفات). هذه الحكمة تشير إلى القانون التاريخي الذي يحكم حياتنا بشكل عام، وسواء تعلق الأمر بالمجتمعات الوطنية أو على المستوى الدولي فقانون الصراع هو الذي يحكم الكون. ومهما كان شكل الوحدة الإنسانية، أسرة، قبيلة، أمة فإنها محكومة بقانون الصراع تلك قاعدة تاريخية... لا تحتاج إلي إثباتات مجهدة .
يرى الكثير من مفكرى الغرب أن الصراع ظاهرة طبيعية في حياة الإنسان وفي حياة المؤسسات جميعاً فبدءاً من الأسرة وإلى مستوى الإنسانية مروراً بالقبيلة والدولة والأمة فإن قانون الصراع هو ما يحكم المؤسسات جميعاً. غير أن أشكال الصراع ليست واحدة في هذه المؤسسات كما أن نتائجه مختلفة فهو يتدرج في شدته فيبدأ صراعاً ناعماً في مستوى الأسرة ويصل ذروته على مستوى الإنسانية فقد يصل إلى حد الحروب والصدام .

17.authority
السلطة
السلطة هي التمكن والاستئثار بالقوة والقدرة على التوجيه والإجبار نحو اتجاه معين من السلوك الاجتماعي. فالسلطة هي ثمرة القوة power والقدرة ability على الإجبار obligation بهدف توجيه سلوك الآخر.
وبهذا من الممكن وجود سلطة غير مشروعة إذا استخدم شخص أو مجموعة من الأفراد ثمار قوتهم في قهر الآخرين وقسرهم على الطاعة وإجبارهم على أمر معين أو سلوك ما.
والأصل أن تكون السلطة مشروعة مستندة إلى القانون الأساسي في الدولة، وتنسحب إلى وصف قدرة أحد مكونات الدولة أو الدولة عامة على توجيه السلوك للمحكومين وضمان إلزامهم على ذلك واحترام قواعد المجتمع الأساسية (الاجتماعية، والاقتصادية، والسياسية).
وهي كسلطة مشروعة متفق على مشروعيتها والقبول الاجتماعي على لزوم إطاعتها عبر تعاقد اصطلح البعض على تسميته بالعقد الاجتماعي

21.social theory
النظرية الاجتماعية
النظرية الإجتماعية تشيرُ إلى إستعمالِ مجرد في أغلب الأحيان لهياكل مركبة نظرية لتَوضيح وتَحليل أنماطِ الحياةِ الإجتماعيةِ.
في حين تعتبر النظرية الإجتماعية في أغلب الأحيان فرع من فروع علم الإجتماع، مع ذلك تعتبر النظرية الإجتماعية ذات علاقة بالعديد من الإختصاصات العلمية مثل إقتصاد، علم اللاهوت، تاريخ، والعديد مِنْ المجالات الأخرى.
على أية حال ، فإن أي بحث أساسه موضوعي يُمْكِنُ أَنْ يُوفّرَ الدّعم للتفسيراتِ و في أغلب الأحيان تعطىَ التفسيرات مِن قِبل العلماء النظريين الإجتماعيينِ. البحث الإحصائي المؤسس بشكل علمية، على سبيل المثال، لدراسة حالات عدم تكافؤ الدخلِ بين النِساءِ والرجالِ ييساعد بعد ذلك في تأسيس نظرياتِ إجتماعيةِ المعقّدةِ تبحث في مساواة جنسين أَو النظام الأبوي.
بنفس الوقت نجد علماء نظريون نقديون مثل رائدو التفكيكية أَو ما بعد الحداثة، يجادلون بأنّ أيّ نوع من البحثِ أَو المنهج يمكن أن ينحرف بشكل فطري . وفي العديد مِنْ الحالات يكون المجتمع الذي تصفه هذه النظريات بعيدا عن المجتمع الراهن لدرجة لا تصدق .
تمثل النظريات الحداثية modernity و النظريات اللا سلطوية anarchy مثالين عن هذه النظريات .
واحيلك على كتاب :
النظرية الاجتماعية
حمله من هنا :
http://www.al-mostafa.info/data/arabic/gap.php?file=aalam/Issue-244.pdf

23.social relationships
العلاقات الاجتماعية

26.culture

27.socialization
اقامت علاقات شخصية مع الآخرين
جعل الفرد إجتماعياً وتهييئه للمجتمع
اشاركه في نشاط جماعة
28.globalization
العولة
29.social control
الضبط الاجتماعي
30.social deviance
الانحراف الاجتماعي
اتبع الرابط ادناه
http://www.alhikmeh.com/arabic/mktba/akhlaq/alneheraf/01.html

33.social institution
المؤسسات الاجتماعية
34.social structure
البناء الاجتماعي و يختص به الانثروبولوجيون

البناء الاجتماعي:social structure
هو إطار المجتمع كعلاقة منظمة بين الوحدات الاجتماعية المختلفة (التجمعات القائمة على القرابة، والجنس والسن، والمصلحة المشتركة، والمكان والمنزلة) أو كنموذج مقام تبعاً لهذه العلاقة. وتعد دراسة البناء الاجتماعي جديدة نوعاً ما على الإثنولوجيا والأنثروبولوجيا الاجتماعية. ويمكن القول إنها بدأت براد كليف بروان الذي نمّى هذا المفهوم ليقابل بينه وبين مفهوم الكائن العضوي في العلوم البيولوجية. وقد حاول البنائيون فيما بعد- وخاصة ليفى شتراوس - تفيسر البناء الاجتماعي على أساس رياضي.
وهناك طريقتان على الأقل لتناول مفهوم البناء الاجتماعي، ويبدو أن كليهما مشروع. ويرجع التنافر بالتأكيد إلى غموض معنى كلمة بناء. ويقول كروبر: ((يكون لكلمة بناء في بعض الأحيان معناها البديهي، عندما نتحدث مثلا عن بناء زورق الكانو*، وهي تؤكد في بعض الأحيان الشكل، وأحياناً أخرى التنظيم كما هو الحال في مصطلح البناء الاجتماعي الذي يميل إلى أن يحل محل مصطلح التنظيم الاجتماعي)). ونجد أن معنى التنظيم هذا واضح أيضاً في تعريف كروبر وكلاكهون للبناء، ألا وهو: ((طريقة انتظام الأجزاء بعضها مع بعض)). على أن البناء الاجتماعي لا يفهم فقط كتنظيم بين أجزاء ، وإنما يمكن أن يفهم أيضاً كشكل- أو إطار مجرد- كما هو الحال في بعض التعريفات الحديثة.
1- البناء الاجتماعي هو تنظيم العلاقات الاجتماعية في كيان كل واحد. ويرتبط هذا المفهوم للبناء الاجتماعي بمفهومي الوظيفة والتشكيل (جشطالت). وقد يظهر في بعض الأحيان بشكل غير واضح في كتابات مالينوفسكى (في مفهومه عن ((الكيان الكلى العضوي)) organic whole) على حين يحدده وارنر عن وعي بأنه ((نسق للتجمعات الرسمية وغير الرسمية التي تنظم السلوك الاجتماعي للأفراد)). إلا أن راد كليف براون هو الذي قدم أحسن تعريفات هذا النوع.
فيقرر رادكليف براون أنه عندما يستخدم مصطلح بناء فإنه يعني: ((نوعاً ما من الترتيب المنظم للأجزاء أو المكونات)). وهكذا فالبناء الاجتماعي هو ((تنظيم الأشخاص في علاقات منضبطة ومحددة مؤسساتياً)) وهو ((شبكة مركبة من العلاقات الاجتماعية)).ويرى ليفى شتراوس أن راد كليف براون لا يميز هنا بين البناء الاجتماعي والعلاقات الاجتماعية. ولكن هذا غير صحيح، إذ أنه هنا بصدد تعريف تنظيم العلاقات الاجتماعية وليس طراز تلك العلاقات.
2- البناء الاجتماعي عبارة عن نموذج model مقام على غرار الواقع الاجتماعي الأمبيريقي، ولكنه ليس مطابقاً له. وكان أول من قدم هذا النوع من التعريفات فيرث ، وفورتيس وليفى شتراوس. ويؤكد فورتيس أن ((البناء الاجتماعي لا يظهر مباشرة في الواقع الملموس))، ويقول ((إننا عندما نصف البناء فإننا نصبح كما لو كنا في ميدان النحو وتركيب الجمل، وليس في ميدان الكلمة المنطوقة)). ويشير فورتيس في مناسبة أخرى إلى أن البناء الاجتماعي ((ليس جانباً من جوانب الثقافة، ولكنه الثقافة كلها الخاصة بشعب من الشعوب موجهة في إطار نظري خاص)). وقد رد لوي على هذا الرأي بأنه لا يستطيع أن يفهم الثقافة الكلية لشعب ما على أنها مندرجة تحت البناء الاجتماعي. إلا أن ليفى شتراوس يؤكد التفوق الكيفي للنموذج البنائي الذي يتطلب أبحاثاً ميدانية مستفيضة: ((هناك علاقة مباشرة بين صحة وعمومية النموذج المقام على غراره)).
ويذهب نفس هذا الفريق من العلماء إلى أنه يجوز أن يندرج تحت البناء الاجتماعي مجموعة كاملة من البناءات فهو ((نظام النظم)) على نحو ما يقول ليفى شتراوس، ويتكلم إيفانز بريتشارد عن شرائح اجتماعية. وتشير هذه البناءات التحتية (الفرعية) إلى أجزاء المجتمع مثل نسق القرابة، والتنظيم الاجتماعي (بمعناه المحدود) والتدرج الاجتماعي.
ويرى ليفى شتراوس أن ((هدف دراسات البناء الاجتماعي هو تفهم العلاقات الاجتماعية بمساعدة النماذج)). وسواء فهم البناء الاجتماعي كنموذج أو كتنظيم للعلاقات الاجتماعية فإن البحث فيه يسعى نحو الأهداف التالية التي حددها راد كليف براون وهي: التصنيف المنهجي للأنساق الاجتماعية وتفهم ملامح معينة لأنساق معينة، والوصول إلى تعميمات صحيحة بخصوص طبيعة المجتمعات البشرية.
ويخلص راد كليف براون إلى أننا ((نعني طبعاً مثل هذه التعميمات عندما نتكلم عن القوانين السوسيولوجية)).

التخلف الثقافي:cultural lag
يطلق مصطلح التخلف الثقافي للدلالة على تخلف أحد أجزاء المركب الثقافي في أثناء علمية التغير الثقافي. وتكون ننتيجة ذلك إما رواسب ثقافية، أو أثر. وقد أوضح سوروكين أن نظرية التخلف الثقافي تقوم على النظريات التكاملية في المجتمع والثقافة. وهي النظريات التي ترى أن كل جزء من أجزاء النسق الثقافي الاجتماعي يمكن أن يتغير بنفس المعدل الذي يتغير به كل جزء آخر، وإلا أدى إلى ظهور حالات إجهاد اجتماعي. ويقول وينيك إن مصطلح التخلف الثقافي ((يستخدم غالباً للدلالة على التأخير في ترجمة التغير في الثقافة المادية إلى تغير في التكنيات اللامادية التي تتحكم فيها)).

________________________________________
* الكانو زورق طويل خفيف يقاد بمجذاف أو أكثر.
http://www.annabaa.org/nbanews/58/371.htm

35.social mobility
الحراك الاجتماعي
1- الحراك الاجتماعي: هو حركة الأفراد والجماعات من وضع اجتماعي إلى وضع آخر وانتقال القيم والسمات الثقافية بين الأفراد والجماعات، ويعتبر الحراك هو المظهر الدينامي للتدرج الطبقي.
2- الحراك الاجتماعي الرأسي: هو انتقال الأفراد والجماعات إلى أعلى أو إلى أسفل في السلم الاجتماعي، وهو يحدد وضع الفرد والجماعة في البناء الاجتماعي سواء كان مصحوبا بكسب أو خسارة في مركزهما الاجتماعي. (انظر علم الاجتماع ومدارسه للدكتور مصطفى الخشاب ج1 ص 289). و يهمنا منه في مقالنا هذا ارتفاع أو هبوط مكانة القبيلة في محيطها الإقليمي تبعاً لعوامل محددة

36.social movements
الاتجاهات الاجتماعية
الرابط يحوي مقال مهم عن الاتجاهات الاجتماعية
هنا
http://science.arabhs.com/11index.htm

37.nuclear family
العائلة النووية

40.political institution
المؤسسات السياسية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته في ما يلي ترجمة بسيطة للمفاهيم التي طلبتم اتمنى ان تتحقق منها قبل استعمالها

القيم VALUE, WORTH

قيمة المنفعه THE BENEFIT VALUE.

قيمة المبادله THE EXCHANGE VALUE.
الاتجاه الماديMATERIALISM الاتجاه المثالي IDEALISM

القيمة والحاجه

القيم والدوافع THE VALUES AND THE MOTIVES .

القيمة والسمات THE VALUE AND THE IMPRINTS.

قياس القيم THE VALUES MEASURE .

الملاحظة , OBSERVANCE PERCEPTION

المقابلة الشخصية INTERVIEW

تحليل المضمون THE ******* ANALYSIS.

الاختبارات

الاكتفاء الذاتي THE SELF-SUFFICIENCY.

ضبط الذات SELFCONTROL

اسلوب السيسيودراما SOCIODRAMA

التمثيل الاجتماعي ا لمسرحي
وتركز السيسيودراما على المشكلات الاجتماعية التي تواجه مجموعة من الافراد.
و غالبا ما يقع التركيز فيها على مواقف وحالات تحصل بين الاب والام اوبين اعضاء الاسرة مما تكون ذات آثار سالبة على الافراد انفسهم ...على سبيل المثال الشجار الذي يحصل بين الأب والأم ...كالملاسنات ...والمهاوشات ..بل والعراك احيانا بمرأى ومسمع من الاطفال ..وكذلك حالات الانفصال والطلاق... كذلك اهمال الاسرة لأبنائها وبناتها ....وحالات الانحراف والجنوح وتأثيرها على الأبناء والبنات في توليد لعديد من الاضطرابات السلوكية او تدني المستوى الدراسي التحصيلي مما تحتاج الى التعامل مع هذه المشكلات من خلال اسلوب التمثيل الاجتماعي ...وهو كسابقه لا يحتاج الى خشبة مسرح ...وانما يمكن تنفيذه في غرفة المرشد الطلابي اوغرفة الارشاد الجمعي ...اوغرفة المصادر او المكتبة...الخ .أما المشاركون في المشاهد التمثيلية فهم الطلاب اصحاب المشكلة ...وهم الذين يعدون الفكرة والسيناريو فضلا عن المشاركة في التمثيل... كما ان الجمهور ينبغي ان يكونوا من اصحاب المشكلة نفسها ..اما المرشد الطلابي فهو الذي ينظم البرنامج وينسقه مع ادارة المدرسة والمعلمين ويشرف عليه ويتابع النتائج ويحولها الى برنامج علاجي ...اما الوقت المناسب فيمكن استثمار حصة النشاط ...أو الفسحة ..اوفي فترة اضافية قد تكون قبل بداية الدوام الدراسي ...اوفي نهايته ...اوفي الفترة المسائية ...ويمكن المشاركة في الحفل المسرحي العام في المدرسة بموضوعات اجتماعية عامة.

اسلوب الاستماع الى القصص

اسلوب توضيح القيم THE VALUES CLARIFICATION PHRASEOLOGY.

اسلوب التوجيه والارشاد THE DIRECTION PHRASEOLOGY AND GUIDANCE..

اسلوب البرامج التربوية THE EDUCATIONAL PROGRAMS PHRASEOLOGY.